変たい。 (3ページ目)《絶対変なことしない》《でもキスしたい》幻冬舎・箕輪氏が不倫関係を迫った「エイベックス松浦自伝」出版中止の真相

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この記事はなが全く示されていないか、不十分です。 して記事の信頼性向上にご協力ください。 ( 2017年7月) 大化の改新(たいかのかいしん)は、4年()のに始まる一連の国政改革。 狭義には年間(645年 - )の改革のみを指すが、広義には元年()の完成までに行われた一連の改革を含む。 改革そのものは、ではなく、皇極太上天皇とその親友とされる中臣鎌足()の主導のもと、年若い両皇子 、 の協力によって推進された。 この改革によってを中心とした政治から天皇中心の政治へと移り変わったとされている。 この改革により、「」というと「天皇」という称号の使用が始まったとされる。 また「」は日本最初のである。 改新の歴史的意義や実在性については様々な論点が存在し、現在でも大きく見解が分かれている。 ウィキソースに の原文があります。 概要 [ ] 大化の改新は、当時天皇を次々と擁立したり廃したりするほど権勢を誇っていた蘇我氏をの皇居においてを暗殺して滅亡させた (いっしのへん、おっしのへん)により始まった(改新の第一段階 )。 そして同年(大化元年)内に、初となるの使用、の制定、の開始、の発布、の任命、および・・の新設、の売買の禁止、からへの遷都の決定など様々な改革が進められた (改新の第二段階 )。 翌2年()には、新政権の方針を大きく4か条にまとめたも発布された(改新の第三段階 )。 は、ヤマト政権のの体制 を廃止し、天皇を中心とする成立を目指す内容となっている。 大化の改新には、の持ってきた情報をもとに唐の官僚制とを積極的に受容した部分が見られる。 しかしながら、従来の氏族制度を一挙に改変することは現実的ではないため、日本流にかなり変更されている部分が見受けられる。 政治制度の改革が進められる一方で、外交面では高向玄理をへ派遣して人質を取る代わりに、すでに形骸化していたを廃止して三国(、、新羅)との外交問題を整理して緊張を和らげた。 唐へは遣唐使を派遣して友好関係を保ちつつ、中華文明の先進的な法制度や文化の輸入に努めた。 また、にとを設けて、のに備えた。 ただ、改革は決して順調とは言えなかった。 大化4年()の冠位十三階の施行の際に左右両大臣が新制の冠の着用を拒んだと『日本書紀』にあることがそれを物語っている。 翌大化5年()左大臣阿倍内麻呂が死去し、その直後に右大臣蘇我倉山田石川麻呂が謀反の嫌疑がかけられ、で自殺する。 後に無実であることが明らかとなるが、政情は不安定化し、このころから大胆な政治改革の動きは少なくなる。 に年号がと改められた。 研究史 [ ] 大化改新がによって評価の対象にされたのは、の重臣であった(の実父)が『』を著して、初めて歴史的価値を見出し、それが明治期に広まったとされている。 ただ明治以降の日本史研究において古代史の分野は非常に低調で、「」以降が日本史の主要な研究対象とされてきた。 そんな中、は1938年(昭和13年)に『大化改新の研究』を発表した。 ここで坂本は改新を、律令制を基本とした中央集権的な古代日本国家の起源とする見解を打ち出し、改新の史的重要性を明らかにした。 これ以降、改新が日本史の重要な画期であるとの認識が定着していった。 しかし戦後、1950年代になると改新は史実性を疑われるようになり、坂本ととの間で行われた「郡評論争」により、『日本書紀』の改新詔記述に後世の潤色が加えられていることは確実視されるようになった。 さらには期の改革自体を日本書紀の編纂者による虚構とする研究を発表し「改新否定論」も台頭した。 「改新否定論」が学会の大勢を占めていた1977年(昭和52年)、は論文「評の成立と国造」で改新を肯定する見解を表明し 、その後の「新肯定論」が学会の主流となる端緒を切り開いた。 1999年(平成11年)にはの実在を確実にした跡での「年(大化4年・648年)」銘木簡の発見や 、2002年(平成14年)の奈良県・飛鳥で発見された、編纂以前のの存在を裏付ける「年(天智4年・665年)」銘の「ム下評大山五十戸」と記された木簡など、考古学の成果も「新肯定論」を補強した。 21世紀になると、改新詔を批判的に捉えながらも、大化・期の政治的な変革を認める「新肯定論」が主流となり、「否定論」はそのままでは通用しない状況となっている。 乙巳の変(いっしのへん、おっしのへん) [ ] 詳細は「」を参照 蘇我氏は、、、入鹿の四代にわたり政権を掌握していた。 中臣鎌足(後の)は、蘇我氏による専横に憤り、大王家()へ権力を取り戻すため、まず軽皇子(後の)と接触するも、その器ではないとあきらめる。 そこで鎌足は、中大兄皇子に近づく。 の会で出会う話は有名。 共にに学び、蘇我氏打倒の計画を練ることになった。 中大兄皇子は、蝦夷・入鹿に批判的な(蘇我石川麻呂)の娘と結婚。 石川麻呂を味方にし、、らも引き入れる。 そして、皇極天皇4年()、にて中大兄皇子や中臣鎌足らが実行犯となり蘇我入鹿を暗殺。 翌日には蘇我蝦夷が自らの邸宅に火を放ち自害。 蘇我体制に終止符を打った。 この蘇我氏本宗家滅亡事件をこの年のにちなんで 乙巳の変という。 この乙巳の変が大化の改新の第一段階である。 新政権の発足 [ ] 皇極4年()6月14日、乙巳の変の直後、はし、中大兄皇子に皇位を譲ろうとしたが、それでは天皇になりたいがためにクーデターをおこしたのかと思われるので中大兄と鎌足との相談の結果、皇弟・軽皇子が即位し孝徳天皇となり、中大兄皇子がになった。 これは、の時、がでありながら政治の実権を握っていたことに習おうとしたと推定されている。 新たに左右の大臣2人とを置いた。 さらに唐のを実際に運営する知識として国博士を置いた。 この政権交替は、蘇我氏に変わって権力を握ることではなく、東アジア情勢の流れに即応できる権力の集中と国政の改革であったと考えられている。 天皇 、皇太子• (あべのうちまろのおみ)、 、• 国博士 、国博士 6月19日、孝徳天皇と中大兄皇子は群臣を大槻の樹に集めて「帝道は唯一である」「暴逆(蘇我氏)は誅した。 これより後は君に二政なし、臣に二朝なし」と神々に誓った。 そして、元年と初めてを定めた。 8月5日、を東国にとして遣わし、新政権の目指す政治改革を開始した。 これらの国司は臨時官であり、後の国司とは同じではない。 それは8組からなっていたが、どの地域に遣わされたかは定かではないが、第3組は毛野方面に、第5組は東海方面に遣わされたと、後の復命の論功行賞から推定できる。 新政権は、このような広さを単位区域にして8組の国司を東国に派遣した。 鐘櫃(かねひつ)の制を定める。 また、男女の法を定め、良民・奴婢の子の帰属を決める。 9月には、を謀反の罪で処刑した。 皇子は蘇我氏の血を引いていて、入鹿によって次期天皇と期待されていたが、乙巳の変の後にしへ逃れていた。 12月に都を飛鳥からのへ遷都。 改新の詔 [ ] 詳細は「」を参照 大化2年(646年)春正月甲子、新政権の方針を示すが発布された。 詔は大きく4か条の主文からなり、各主文ごとに副文(凡条)が附せられていた。 詔として出された主な内容は以下の通りで、豪族連合の国家の仕組みを改め、土地・人民の私有を廃止し、天皇中心の中央集権国家を目指すものであった。 それまでの天皇の直属民 名代・子代 や直轄地 屯倉 、さらに豪族の私地(田荘)や私民(部民)もすべて廃止し、公のものとする。 初めて首都を定め、畿内の四至を確定させた。 また今まであった国(くに)、(あがた)、(こおり)などを整理し、とそれに付随する郡に整備しなおした。 に関しては、旧来の豪族の勢力圏であった国や県(あがた)などを整備し直し、後の令制国の姿に整えられていった。 実際にこの変化が始まるのは詔から出されてから数年後であった。 とを作成し、公地を公民に貸し与える。 公民に税や労役を負担させる制度の改革。 () 新政権の変遷 [ ] 孝徳天皇と中大兄皇子は不和となり、白雉4年()に中大兄皇子が難波宮を引き払ってへ戻り、群臣もこれに従い、孝徳天皇は全く孤立して翌年に憤死する事件が起きた。 この不和の背景には、孝徳天皇と中大兄皇子の間の権力闘争とも外交政策の対立とも言われているが不明な点が多い。 皇太子の中大兄皇子は即位せず、母にあたる皇極天皇が重祚して斉明天皇となった。 斉明天皇時代はをへ派遣してを討ち、朝廷の支配権を拡大させた。 一方で政情不安は続き、にが謀反を起こそうとしたとして処刑された。 、伝統的な友好国だったが・新羅の連合軍()に攻められて滅びた。 、百済の遺臣の要請に応じて中大兄皇子は救援の兵を派遣することを決め、斉明天皇と共に自ら朝鮮半島に近いへ赴くが、天皇はこの地でする。 、百済再興の遠征軍はで唐・新羅の連合軍に大敗を喫し、百済は名実ともに滅亡する。 日本はへの足掛かりを失うばかりでなく、逆に大国である唐の脅威にさらされることとなった(には新羅によっても滅亡する)。 中大兄皇子はやなど各地にを築いてやを設置し、大陸勢力の侵攻に備えて東のに遷都する一方、部曲を復活させて地方豪族との融和を図るなど、国土防衛を中心とした国内制度の整備に注力することになる。 中大兄皇子は数年間を続けた後に、668年に即位した(天智天皇)。 に新たな戸籍()を作り、には初めての律令法典であるを施行している。 に天智天皇がすると、天智天皇の同母弟である大海人皇子(後の)と天智天皇の庶長子であるとが不和となり、にが起こる。 大海人皇子が皇位継承権争奪戦に勝利し、大津宮からに遷都して即位した。 天武天皇は改革をさらに進めて、より強力な中央集権体制を築くことになる。 論議 [ ] 蘇我入鹿暗殺のタイミングが三韓朝貢の儀の最中である点。 当時の常識として外交儀式の最中には起こさない(外交儀式中にクーデターを起こすことは外交使節に対して国が内紛中で攻め込むに絶好の機会だと宣伝することと同義である)。 また、仮に三韓朝貢が暗殺者の虚構だったとすれば外交政策の中心人物である入鹿が気付かないはずがない。 いずれにしても疑問があるとの指摘がある。 脚注 [ ] []• 『新・国史大年表』、、p127 - p129。 山内昌之『歴史とは何か: 世界を俯瞰する力』• 北康宏「国家形成史の過去と現在」(『歴史評論』809号、2017年9月)8-9頁。 木下正史『藤原京』 中央公論社、2003年1月 64頁。 藤森健太郎「」(『群馬大学教育学部紀要 人文・社会科学編』60号、2011年2月)131頁。 大津透「」(『史林』85巻4号、2002年7月)573-574頁。 大津、2002年、575頁• 中尾芳治「」(『市大日本史』013号 2010年5月)3-4頁。 藤森、2011年、132頁。 市大樹「」(『奈文研ニュース』No7、2002年12月)3頁。 河内春人「」(『駿台史學』156巻、2016年2月)8頁。 市大樹「」(『国立歴史民俗博物館研究報告』194号、2015年3月)89頁。 中村修也『偽りの大化改新』(講談社、2006年) 関連作品 [ ]• 『大化の改新』 テレビドラマ• 古代史ドラマスペシャル『』(、2005年1月3日放送) 関連資料 [ ]• 木下正史『藤原京』、2003年、• 市大樹『飛鳥の木簡』中央公論新社、2012年、• 中村修也『偽りの大化改新』、2006年、 関連項目 [ ]•

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